五级凌虚塔的下一句是:三生落发师
鉴赏
题宣一僧正院
五级凌虚塔,三生落发师。
都僧须有托,孤峤遂无期。
井邑焚香待,君侯减俸资。
山衣随叠破,莱骨逐年羸。
茶取寒泉试,松于远涧移。
吾曹来顶手,不合不题诗。
中文译文:《题宣一僧正院》
五层高耸的虚塔,三世为僧剃发。
作为寺庙僧侣,必须有护持的事物,孤峤敬随缘。
村落庙宇燃香虔诚等待,封建朝廷减少俸禄提供。
山衣随着岁月叠加而破旧,自我修行的身体逐年衰老。
用寒泉泡制的茶品尝,把松饰物移植到远涧中。
我们来到这里是为了尊敬宣一僧正,不能不写诗来纪念。
诗意和赏析:
这首诗题目为《题宣一僧正院》,诗人黄滔是唐朝的文士,这首诗是为了题写僧人宣一的寺庙而作的。
诗中描述了寺庙的景象和僧人的心境。五层高虚塔辩显庄严,而宣一作为僧人,则是经过了三世的修行才能剃发出家。诗人认为在传教和修行的过程中,寺庙和僧人必然会有一些护持,也需要孤峤指引。
接下来的两句表达了宣一寺庙的现状。村落庙宇焚香虔诚等待着,而封建朝廷却减少了给予僧人的俸禄资助。这种对比表达了封建社会对宗教的压迫和对僧人的悖理待遇。
最后两句写出了僧人自我修行的苦涩和坚持。随着时间的推移,山衣逐年衰老,象征着僧人的身体和精神状态逐渐衰退。他们尝试用茶来滋养身心,试图将松饰物移植到遥远的涧谷中,来满足内心的向往。
整首诗通过对庙宇和僧人的描写,表达了对僧人修行艰辛的理解和赞颂,同时也反映了封建社会对宗教的束缚和压迫。诗中也隐含了作者对僧人的敬佩和对修行境地的向往。
黄滔简介
唐代·黄滔的简介
黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。
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