增华继起儿与孙，文章经纬推渊源。
包羲一画开天地，仓颉之先有文字。
河图洛书圆复方，龟龙泄尽先天秘。
后来书契无真传，丹台留得青霞编。
谁能识字还识义，人间烟火真神仙。
图中字字灿可睹，六书八法无今古。
自从李相作回鸾，既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙，文章经纬推渊源。
黄麻墨敕传天语，如纶如綍皆王言。
我翁受命九稽首，钦哉天长还地久。
归来写作百寿图，锦字光芒射星斗。
主人一饮一百杯，百花对酒参差开。
百和香生青玉案，百戏齐陈锦绣堆。
百粤天高佳气郁，百尺楼头初见日。
百昌畅遂百宝生，百两盈门百庭实。
区区百寿何独然，百福百禄相周旋。
百年三万六千日，日日逢君地上仙。
增华继起儿与孙，文章经纬推渊源。的上一句是：自从李相作回鸾，既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙，文章经纬推渊源。的下一句是：黄麻墨敕传天语，如纶如綍皆王言。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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