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我见好畜生,知是喽罗汉。

出自唐代庞蕴的《诗偈(其七十八)

wǒ jiàn hǎo chù sheng , zhī shì lóu luo hàn 。

我见好畜生,知是喽罗汉。

枉法取人钱,誇道能计算。

得即浑家用,受苦没人伴。

有力任他骑,棒鞭脊上楦。觜上著■头,口中衔铁片。

项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。

自种还自收,佛也不能断。

诗句中出现的词语含义
罗汉:(名)佛教称断绝了一切嗜欲,解脱了烦恼的僧人。
畜生:(名)指禽兽(常用作骂人)。
喽罗:喽罗lóuluó∶机智,伶俐喽罗儿读书,何异摧枯朽。——卢仝《寄男抱孙诗》∶聚众起事头目的兵卒如今山上添了一伙强人,扎下一个山寨,聚集着五、七百小喽罗,有百十匹好马。——《水浒传》[flunky;hanger-on;underling;lackey;paltryfollower;stooge;retainer]∶听从他人指挥的人倒爷一个眼色,喽罗们就上来了。

我见好畜生,知是喽罗汉。的下一句是:枉法取人钱,誇道能计算。

庞蕴简介

唐代·庞蕴的简介

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

...〔 ► 庞蕴的诗(204篇)

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