即今神柄谁持。的上一句是:谁言天籁难移。
即今神柄谁持。的下一句是:若问红炉点雪,后来理欲分歧。
鉴赏
《清平乐 风车》是元代洪希文创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
风随车走。
唤做天公否。
试运州犁高下手。
砂砾糠秕前后。
谁言天籁难移。
即今神柄谁持。
若问红炉点雪,
后来理欲分歧。
诗意:
这首诗以风车为主题,表达了作者对风车运转的景象和其中蕴含的哲理的思考。诗中通过描绘风车的运转,探讨了人生的起伏和命运的无常,以及对天命和人力之间关系的思索。诗人以风车作为象征,表达了对宇宙运行规律和人事变迁的思考。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了风车的景象,通过对风车的描写,表达了作者对人生和命运的感悟。首句"风随车走"以简短的四个字勾勒出风车旋转的动态,给人一种活泼的感觉。接着,作者问道:"唤做天公否",意味着风的力量背后是否有天命的支配。这一句道出了人们对于宇宙力量的追问和思考。
接下来的几句"试运州犁高下手"、"砂砾糠秕前后",以及"谁言天籁难移"、"即今神柄谁持",通过描写风车的运转和声音,表达了人对于自然力量的无法驾驭和解释的感叹。同时,也暗示了人生中的起伏和命运的变化,强调了人力的有限和宇宙的无穷。
最后两句诗中提到"红炉点雪",意味着当初的一种观点或决策,而"后来理欲分歧"则暗示了事后对于这个决策的不同理解和看法。这两句诗给人一种思考和回味的余韵,引发了对于人生抉择和命运变迁的思考。
总的来说,这首诗以简练的语言描绘了风车的景象,通过对风车的隐喻和象征,表达了对人生和命运的思考。它揭示了人与宇宙之间的微妙关系,以及人力和命运的辩证关系,给人以启迪和思考。
洪希文简介
元代·洪希文的简介
元(公元一二八二年至一三六六年)字汝质,号去华山人,莆田人,洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年,卒于惠宗至正二十六年,年八十五岁。尝官训导。希文的诗风,清遒激壮,有续轩渠集十卷,《四库总目》行于世。
...〔 ► 洪希文的诗(95篇)〕猜你喜欢
-
用以殿厥后
出自 唐代 陆龟蒙: 《读襄阳耆旧传,因作诗五百言寄皮袭美》
-
不妨为花理杯盘
出自 宋代 曾丰: 《同张随州赋会稽朱子荣席上丹桂》
-
便把转关剔过
出自 金朝 马钰: 《无梦令·宝殿金门玉锁》
- 投老功名万事休
- 沧洲有奇趣,浩然吾将行。
-
尚用侍郎书户契,肯求节度买山赀。
出自 宋代 徐瑞: 《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》
-
大小三军,摆开阵势。
出自 元代 李寿卿: 《杂剧·说鱄诸伍员吹箫》
-
切莫凭高叹摇落,举头见日是长安。
出自 明代 虞堪: 《次韵奉答韩景中姻表戍见寄(其一)》
-
栖贤门下多龙象,蹴踏都应白玉堂。
出自 明代 释函可: 《栖贤先专普雨来及闽而返今冬阿字始至戏成二绝(其二)》
-
钱生谓我才情丽,鹔鹴裘上春霞曳。
出自 明代 张元凯: 《横塘逢钱功甫同泛湖上功甫作歌为赠率尔酬之》