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子午参同契,春秋类是谋。

出自元代方回的《怪梦十首(其七)

zi wǔ cān tóng qì , chūn qiū lèi shì móu 。

子午参同契,春秋类是谋。
生前焉用学,死外别无愁。
岂料犹穷健,胡为此滞留。
客怀谁可比,王粲赋登楼。

诗句中出现的词语含义
春秋:(名)①春季和秋季,常用来表示整个一年,也指人的年岁:~正富(年纪不大,将来的日子很长)。②我国古代编年体的史书,相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订。后来常用为历史著作的名称。③我国历史上的一个时代(公元前722-公元前481),因鲁国《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年划为春秋时代。
子午:1.指南北。古人以“子”为正北,以“午”为正南。2.指夜半和正午。旧时计时法,以夜间十一时至一时为“子”时,以白昼十一时至一时为“午”时。3.见“子午谷”。

子午参同契,春秋类是谋。的下一句是:生前焉用学,死外别无愁。

鉴赏

《怪梦十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗描绘了一个怪梦的场景,通过梦境的奇特和异象,表达了对生死和人生意义的思考。

诗意:
《怪梦十首》以奇幻的梦境为背景,通过诗人的思考和感悟,探讨了人生的价值和生死的意义。诗人在梦中见到了子午参同契、春秋类是谋等奇异景象,引发了对生存和死亡的思考。诗人认为在生前的学习中,人们应该借鉴春秋时期的智慧,而在死后,却不再有任何烦恼。然而,现实是人们不论生死,都难以摆脱世俗的困扰。诗人对于生死和人生的思考引发了他对人世间的迷惑和疑惑。

赏析:
《怪梦十首》通过奇梦的形式,以夸张的意象和隐喻的手法表达了诗人对生死和人生意义的思考。梦境中的景象和诗人的感悟相结合,使诗词充满了玄奥和哲理。诗中的"子午参同契"和"春秋类是谋"揭示了诗人对于历史和智慧的向往,以及对于人生意义的探究。"生前焉用学,死外别无愁"表达了诗人对于生死的超越和对于世俗的烦恼的超脱。然而,"岂料犹穷健,胡为此滞留"则表达了诗人对于生活困境的困惑和无奈。最后一句"客怀谁可比,王粲赋登楼"既是对于自己独特心境的自省,也是对于文人境遇的思考。

总体来说,方回的《怪梦十首》以奇梦的形式,表达了对生死和人生意义的思考。通过梦境中的景象和诗人的感悟,诗词充满了玄奥和哲理,让人深入思考生命的价值和意义。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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