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六根已净一尘障,百岁何须九转丹。

出自清代方仁渊的《赠庞郦亭先生二首(其二)

liù gēn yǐ jìng yī chén zhàng , bǎi suì hé xū jiǔ zhuǎn dān 。

漫郎厌事早辞官,花下衔杯醉倒冠。

掩耳不闻新世事,回头重拾旧时欢。

六根已净一尘障,百岁何须九转丹。

啸咏琴溪称聱叟,寻梅看竹不知寒。

诗句中出现的词语含义
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
六根:佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思,由眼、耳等对于色、声能生起感觉,故名根。

六根已净一尘障,百岁何须九转丹。的上一句是:掩耳不闻新世事,回头重拾旧时欢。

六根已净一尘障,百岁何须九转丹。的下一句是:啸咏琴溪称聱叟,寻梅看竹不知寒。

方仁渊简介

清代·方仁渊的简介

又名思梅,字耕霞,顾山人。幼好学,父母贫穷,借书苦读,工诗,有倚云轩吟草一卷。喜练书画,香山寺额出其手笔。工医学,悬壶常熟,有倚云轩医案、倚云轩医话易头歌诀、舌苔歌诀等书,创办常熟医学会月刊出版二十六期后,因经费停刊。民国十一年组织常熟医界抗议北洋政府颁布条理歧视中医。生于道光二十四年,民国十六年病逝,时八十三岁。

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