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百岁将阑猛省惊,六根不足可怜生。

出自宋代刘克庄的《病起五首(其四)

bǎi suì jiāng lán měng xǐng jīng , liù gēn bù zú kě lián shēng 。

百岁将阑猛省惊,六根不足可怜生。
古人使祝为祈死,叔世无人吊失明。
昔捱残更羞渴睡,今当清昼要扶行。
时于梦里瞻星斗,愁绝邻鸡逼膊声。

诗句中出现的词语含义
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
不足:(动)不值得:~挂齿|~为怪。②(形)不充足;不够:~之处|先天~。
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
六根:佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思,由眼、耳等对于色、声能生起感觉,故名根。
猛省:同“猛醒”。

百岁将阑猛省惊,六根不足可怜生。的下一句是:古人使祝为祈死,叔世无人吊失明。

鉴赏

《病起五首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
百岁将阑猛省惊,
六根不足可怜生。
古人使祝为祈死,
叔世无人吊失明。
昔捱残更羞渴睡,
今当清昼要扶行。
时于梦里瞻星斗,
愁绝邻鸡逼膊声。

诗意:
这首诗词描绘了作者刘克庄在病中的状况和内心的感受。他已经年过百岁,生命将近尽头,突然醒悟过来,感到非常惊恐。他的六根(即眼、耳、鼻、舌、身、意)已经不再敏锐,感到自身的生命十分可怜。他提到古人曾经通过祭祀来祈求死亡的到来,而在他所处的时代,没有人来慰问他失明的遭遇。过去他为了生存而苦苦忍受病痛,如今即使是在白天也需要别人的扶持行走。他时常在梦中凝望星斗,沉浸在回忆和遐想之中,而悲伤使得邻居的鸡叫声听起来似乎更加刺耳。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者在病痛中的种种困苦和感慨。刘克庄在多个方面展示了他对生命的悲观态度和对自身状况的无奈感。他描述了自己年迈的状态,六根不足,生活无望。与此同时,他回顾了过去的艰难经历,曾经为了生存而忍受病痛,如今却需要别人的扶持才能行走,这种对比更加突出了他的无力感。他在病榻上通过梦境凝望星斗,表达了他对过去的向往和对未来的无限遐想,同时也暗示了他对生命的消逝的思考。最后一句以邻鸡逼膊声的形象描绘了他的孤独和悲伤,邻鸡的叫声在他的内心中变得更加刺耳,凸显了他内心的痛苦。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对生命终结的恐惧和对生活无望的感受。它展示了作者在病痛中的孤独和无助,同时也反映了人们对生命和死亡的思考。整首诗词中融入了对过去和未来的回忆和遐想,以及对人生的深切感悟,给读者留下了深刻的印象。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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