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门亦四科分,经亦六艺定。

出自清代俞樾的《两当轩集有何事不可为咏史二首即效其体(其二)

mén yì sì kē fēn , jīng yì liù yì dìng 。

何事不可为,乃妄学孔孟。

雕虫扬子云,晚年忽自病。

太玄拟周易,法言拟鲁论。

遂令文中子,妄以圣自任。

门亦四科分,经亦六艺定。

黎丘伪可疑,荆楚僭孰甚。

要是古人拙,事事若符印。

后世则不然,其技又有进。

凿空讲理学,聚徒谈性命。

汉庸尽吐弃,佛老或借径。

就中又区别,问学舆德性。

小儒闻而慕,支派日以盛。

语录繁于经,道统尊于圣。

呜呼诸先生,所学非不正。

当思漆雕开,吾斯未能信。

诗句中出现的词语含义
六艺:1.古指礼、乐、射、御、书、数六种才能和技艺。2.王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书。
四科:孔门四种科目。指德行﹑言语﹑政事﹑文学。南朝宋东观设置的四门学科。指儒学﹑玄学﹑文学﹑史学。汉代举士的四种科目。指汉代以德行举士的四条标准。唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠.制度.四科》。人品四等。即容悦之凡臣﹑社稷之臣﹑天民﹑大人。《孟子.尽心上》:'有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。'诗文的四种形式。即奏议﹑书论﹑铭诔﹑诗赋。

门亦四科分,经亦六艺定。的上一句是:遂令文中子,妄以圣自任。

门亦四科分,经亦六艺定。的下一句是:黎丘伪可疑,荆楚僭孰甚。

俞樾简介

清代·俞樾的简介

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。

...〔 ► 俞樾的诗(417篇)

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