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可怜事出三王后,不得亲逢伯禹名。

出自宋代强至的《依韵奉和司徒侍中视河惬山

kě lián shì chū sān wáng hòu , bù dé qīn féng bó yǔ míng 。

闻昔兹山运土成,喜情比屋与连营。
可怜事出三王后,不得亲逢伯禹名。
邻国一朝罹暴水,相君先虑护严城。
他时人说公来日,应记初更月旦评。

诗句中出现的词语含义
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
王后三王:指夏﹑商﹑周三代之君。夏禹﹑商汤﹑周武王。《谷梁传.隐公八年》:'盟诅不及三王。'范宁注:'三王,谓夏﹑殷﹑周也。夏后有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有盟津之会。'夏禹﹑商汤﹑周文王。《孟子.告子下》:'五霸者,三王之罪人也。'赵岐注:'三王,夏禹﹑商汤﹑周文王是也。'商汤﹑周文王﹑周武王。《尸子》卷下:'汤复于汤丘,文王幽于羑里,武王羁于王门;越王栖于会稽,秦穆公败于崤塞,齐桓公遇贼,晋文公出走,故三王资于辱,而五霸得于困也。'指周之太王﹑王季﹑文王。王姓三名人之合称。汉之王奉光﹑王商﹑王凤。《汉书.王商史丹等传赞》:'自宣﹑元﹑成﹑哀外戚兴者,许﹑史﹑三王﹑丁﹑傅之家,皆重侯累将。'颜师古注:'三王,谓邛成侯及商﹑凤三家也。'邛成侯,王奉光的封爵。汉之王尊﹑王章﹑王骏。《汉书.王吉传》:'先是京兆有赵广汉﹑张敞﹑王尊﹑王章,至骏皆有能名,故京师称曰:'前有赵﹑张,后有三王。''晋潘岳《西征赋》:'赵张三王之尹京,定国释之之听理。'唐之王珣﹑王玙﹑王瑨。《新唐书.王珣传》:'﹝王方翼﹞子珣,字伯玉,与兄玙﹑弟瑨以文学称,时号'三王'。'唐之王勃﹑王绪﹑王仲舒。唐韩愈《新修滕王阁记》:'及得三王所为序﹑赋﹑记等,壮其文辞,益欲往一观而读之。'清钱谦益《寄侯豫章督学江西》诗:'励俗蒸尝先两庙,采风词翰继三王。'清赵翼《陔馀丛考.四三王》:'唐滕王阁有三王﹑则王勃作序,王绪作赋,王仲舒作修阁记也。'

可怜事出三王后,不得亲逢伯禹名。的上一句是:闻昔兹山运土成,喜情比屋与连营。

可怜事出三王后,不得亲逢伯禹名。的下一句是:邻国一朝罹暴水,相君先虑护严城。

鉴赏

《依韵奉和司徒侍中视河惬山》是宋代诗人强至创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
听说古时这座山垒土筑成,
欢喜之情比得上房屋与军营。
可怜事情发生在三王之后,
未曾亲见伯禹这位名臣。
邻国一旦遭受洪水灾害,
相君首先担心保护城池。
再过些时日人们会说起公来,
应当记住初更月朔那天的评价。

诗意和赏析:
这首诗以景物和历史事件为背景,表达了作者对历史的思考和对伟大人物的敬仰之情。首先,作者以山垒土的修建来比喻古代的工程建设,表达了对古代文明成就的敬佩。其次,他提到了三王时期和伯禹这位传说中的治水名臣,暗示着古代历史中的伟大人物与伟大事迹。然而,作者未能亲眼见到这些伟大的人物,只能依靠传闻和历史记载来了解他们的事迹,表达了对未能亲身经历历史的遗憾和思索。

接下来,作者描绘了邻国遭受洪水灾害的情景,强调了相君对护城的关切和忧虑。这种表达既是对邻国困境的同情,也是对君主的责任感和担当的赞美。

最后,作者暗示了未来的人们将会谈论起公来,这里的“公”可能指的是作者自己,也可以理解为对伟大人物的称赞。他提到了初更月朔那天的评价,表示对自己或伟大人物的成就和评价的重视。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了历史与现实的交织,通过对古代和当下的对比,表达了对历史的思索和对伟大人物的景仰之情。同时,诗人对邻国遭受灾难的关切以及对自身或伟大人物的期望也体现了一种人文关怀和责任感。

强至简介

宋代·强至的简介

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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