笔尖冻折新诗就,但可徒收翰墨功。的上一句是:埋玉腰间觅性宗,儒冠谋道有谁同。
鉴赏
《再和》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
埋玉腰间觅性宗,
儒冠谋道有谁同。
笔尖冻折新诗就,
但可徒收翰墨功。
诗意:
这首诗词表达了诗人对于追求真正文学境界的渴望和疑惑。诗人以自己对于诗歌创作的追求为主线,探讨了个人才情与社会风气之间的矛盾。
赏析:
这首诗词开篇即以"埋玉腰间觅性宗"的意象描绘了诗人对于卓越才华的追求。"埋玉腰间"寓意着宝贵的才情,而"觅性宗"则表明了诗人对于真正的艺术性格和境界的探索。接着,诗人提到"儒冠谋道有谁同",表明他对于传统文化和道德伦理的思索。这两句揭示了诗人内心的迷茫和对于自己创作方向的追问。
下半部分的两句"笔尖冻折新诗就,但可徒收翰墨功"则表达了诗人在追求创作突破时的困境。"笔尖冻折新诗就"描绘了诗人在寒冷的冬天里,努力创作却遭受挫折的情景。"翰墨功"指的是文学才华和成就,诗人认识到只有更多的努力和实践才能获得真正的成就。
整首诗词通过对于个人才情与社会价值观念的对立和矛盾的描绘,展现了诗人内心的矛盾与追求。胡寅通过自己的创作体验,传达了对于艺术追求和价值认同的思考。这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了宋代文人的艺术追求和对于社会价值观念的思考。
胡寅简介
宋代·胡寅的简介
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
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