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何尝玉石不同焚

出自唐代吴融的《闲书

“何尝玉石不同焚”出自唐代吴融的《闲书》,诗句共7个字,诗句拼音为:hé cháng yù shí bù tóng fén,诗句平仄:平平仄平仄平平。

接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。
晋阳起义寻常见,湖口屯营取次闻。
大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。

诗句中出现的词语含义
寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。
屯营大底自适:自适zìshì[self-ease]自我舒适
玉石:1.玉与石。比喻好与坏、贤与愚2.未经雕琢之玉3.美石
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
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何尝玉石不同焚的上一句是:大底鹪鹏须自适

何尝玉石不同焚的下一句是:回看带砺山河者

鉴赏

《闲书》是一首唐代诗人吴融的作品。诗人以自然景物描绘了自己的心境和对世事的思考。

诗中的“接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云”表达了诗人与朋友们共聚、闲适自在的心境,但与此同时却没有达到他理想中的高尚境地。这句话的意思是,尽管与朋友们相聚,陪伴彼此,过着闲适的生活,但并不能像高居紫溪之云般高尚。

接着,诗人写到了晋阳起义和湖口屯营两个历史事件。晋阳起义指的是公元756年安史之乱中,将军安禄山发动的以晋阳(今河北大名)为起点的叛乱。而湖口屯营是指唐代诗人杜牧在湖口(今陕西柞水)屯兵时,为了解救被围困的同僚而进行的一次行动。这两个事件被诗人用来衬托自己的闲适生活。

诗的后面两句“大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。”表达了一种人生追求个性和选择自由的态度。鹪鹏是传说中的巨鸟,代表着追求自由。诗人认为,大底鹪鹏必须要自由自在地生活,不能受到束缚。而玉石则代表着固守传统的权力和规范,与鸟类相比认为它们会被焚烧。

最后两句“回看带砺山河者,济得危时没旧勋。”表达了诗人对那些在战乱中奋勇杀敌、维护国家的将士们的敬意和钦佩。他们在危机时刻挺身而出,不畏艰难,毫不退缩。诗人通过回顾这些英勇的事迹,感叹他们的努力和牺牲。

总的来说,《闲书》描绘了诗人追求自由、逍遥自在的心境,但也同时表达了对在历史潮流中坚守和奋斗的人们的敬意和感慨。诗人通过描绘自然景物、历史事件和哲理思考,将内心的情感和对人生的思考融入其中,给读者带来了深思。

吴融简介

唐代·吴融的简介

吴融

吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。

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