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名登雁塔。

出自宋代欧阳光祖的《瑞鹤仙(寿虞守·三月初十)

míng dēng yàn tǎ 。

得毛韩经学。
振祖风,挺挺凌烟勋业。
文章世为甲。
果妙龄秀发,荐膺衡鹗。
名登雁塔。
访梅仙,种河阳桃李,从兹两绾铜符,多少吏民欢洽。
庆惬。
归来整顿,松竹笑傲,武夷溪壑。
韶光恰匝。
清明过了旬浃。
喜当初度日。
称觞春酒,一饮红生双颊。
愿儿孙,世袭簪缨,代常不乏。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”

名登雁塔。的上一句是:果妙龄秀发,荐膺衡鹗。

名登雁塔。的下一句是:访梅仙,种河阳桃李,从兹两绾铜符,多少吏民欢洽。

鉴赏

《瑞鹤仙(寿虞守·三月初十)》是宋代诗人欧阳光祖的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
得毛韩经学。
振祖风,挺挺凌烟勋业。
文章世为甲。
果妙龄秀发,荐膺衡鹗。
名登雁塔。
访梅仙,种河阳桃李,从兹两绾铜符,多少吏民欢洽。
庆惬。
归来整顿,松竹笑傲,武夷溪壑。
韶光恰匝。
清明过了旬浃。
喜当初度日。
称觞春酒,一饮红生双颊。
愿儿孙,世袭簪缨,代常不乏。

诗意:
这首诗词描绘了诗人光祖在得到毛韩经学后的一系列成就与喜悦。他以振兴祖辈的文风为目标,迈开了往成功之路的步伐。他的文章在世间卓越出众,名声甚至登上雁塔。他访问了梅仙,种植了河阳的桃李,引来了许多官员和百姓的赞赏和喜爱。他的归来是对自己成果的总结和整顿,松竹笑傲,武夷溪壑。这里韶光流转,春光如意。清明节过去了十天,他庆幸自己一开始就很幸运。他举起酒杯,喜迎春酒,喝下一杯红酒,脸颊绯红。他希望子孙后代可以接续他的荣耀,代代常有赞赏。

赏析:
这首诗词展示了诗人的自豪和喜悦,他通过得到毛韩经学,取得了一系列的成就。他的文章在世间享有盛誉,名气甚至登上了雁塔。他的访问和种植活动得到了官员和百姓的欢迎和支持。在清明节过后,他庆祝初春的到来,对自己的一切感到满意。他希望自己的子孙能够接续他的成就,世代传递荣耀。这首诗词表达了对成就和喜悦的庆祝,同时也传达了作者对家族和子孙后代的殷切期望。整体而言,这首诗词展示了作者对自己成就的骄傲,以及对未来的期待与祝福。

欧阳光祖简介

宋代·欧阳光祖的简介

建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗乾道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。

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