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雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。

出自唐代郑愔的《奉和幸大荐福寺(寺即中宗旧宅)

yàn tǎ chāng jī yuǎn , yīng lín ruì zǎo chōu 。

旧邸三乘辟,佳辰万骑留。
兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
国会人王法,宫还天帝游。
紫云成宝界,白水作禅流。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。
欣承大风曲,窃预小童讴。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。的上一句是:紫云成宝界,白水作禅流。

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。的下一句是:欣承大风曲,窃预小童讴。

鉴赏

中文译文:
《奉和幸大荐福寺(寺即中宗旧宅)》
昔日辟为官邸,美景留驻佳时。兰若寺中奉叶偈,芝盖楼上拂花姿。国会人王法仪,天帝御宫行征游。紫云成宝界,白水流淌作禅修。雁塔高耸遥远,鹦林幽藻曼妙。欣喜因着大风曲,暗自预料小童歌咏。

诗意:
这首诗词描绘了唐代时期郑愔参观并赞美了寺庙————中宗的旧宅,即大荐福寺。他欣赏了那里的美景和神圣的氛围,并表达了对宫廷规矩与王法规范之高度认可。诗人通过描述紫云和白水等场景,展现了寺庙的庄严和禅修的意境。他还提到了雁塔和鹦鹉林,赞美了寺庙的美丽和宏伟。最后,他预测到了寺庙内可能会有小童歌咏的情景,并表达了他对寺庙的喜爱。

赏析:
这首诗词通过诗人的描绘,展示出寺庙的庄严和美丽,表达了诗人对寺庙的倾慕之情。诗词中采用了丰富的意象和修辞手法,如兰若寺奉叶偈、芝盖楼拂花姿、紫云成宝界、白水流淌作禅修等,使整首诗词充满了诗意和艺术感。诗人还通过雁塔和鹦鹉林的描绘,让人感受到了寺庙的雄伟和幽静之美。整首诗词以愉悦的情绪展示了诗人对寺庙的喜爱和对宫廷规矩的向往。

郑愔简介

唐代·郑愔的简介

郑愔(?- 710)唐诗人。字文靖,河北沧县(属沧州)人。卒于唐睿宗景云元年。

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