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冰霜岁暮时,泽国更何为。

出自宋代晁说之的《寓高邮禅居寺

bīng shuāng suì mù shí , zé guó gèng hé wéi 。

冰霜岁暮时,泽国更何为。
菰米经寒涩,芦门避乱宜。
小人夸羯虏,志士忆京师。
欲语残僧笑,君归未可期。

诗句中出现的词语含义
冰霜:(书)(名)①比喻品德高洁。②比喻神色严肃:冷若~。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
岁暮:1.岁末,一年将终时。2.喻人的晚年。
泽国:1.河湖遍布的国家、地区。2.遭水淹了的地区。3.地名。

冰霜岁暮时,泽国更何为。的下一句是:菰米经寒涩,芦门避乱宜。

鉴赏

《寓高邮禅居寺》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

冰霜岁暮时,
In the late winter, when frost and snow prevail,

泽国更何为。
What has become of this prosperous nation?

菰米经寒涩,
The cattail rice has endured the harsh cold,

芦门避乱宜。
Seeking refuge in the reed gate seems appropriate.

小人夸羯虏,
The petty people boast about the barbarians,

志士忆京师。
While the noble-minded long for the capital.

欲语残僧笑,
Wanting to speak, the remaining monks smile,

君归未可期。
Your return, my lord, is still uncertain.

这首诗词以冬末时节的景象为背景,表达了晁说之对当时社会动荡和国家衰败的忧虑之情。诗中通过描绘冰霜和菰米的寒冷与艰辛,以及人们避乱的场景,暗示了社会的困境和人民的苦难。小人夸羯虏,志士忆京师这两句则表达了作者对时局的不满和对国家统一的向往。最后两句诗以欲语残僧笑,君归未可期的形式,表达了作者对未来的担忧和对君主归来的期待。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了作者对时局的忧虑和对国家的关切。同时,通过对冬天景象的描绘,以及对小人和志士的对比,展现了作者对社会现象的批判和对理想社会的向往。整首诗词意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(920篇)

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