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达得真如理,三界唯心起。

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂(其一)如理实见分第五

dá dé zhēn rú lǐ , sān jiè wéi xīn qǐ 。

达得真如理,三界唯心起。
如今心地也无,六道凭谁拟。

诗句中出现的词语含义
三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
唯心:宇宙所有存在,皆由心所变现,心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体,为唯一的真实。

达得真如理,三界唯心起。的下一句是:如今心地也无,六道凭谁拟。

鉴赏

《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》中文译文:
达得真如理,三界唯心起。
如今心地也无,六道凭谁拟。

诗意:
这首诗词表达了对佛法中的真理的思考和颂扬。作者提到了"三界"和"六道",这是佛教中的概念,指的是众生所处的不同境界和轮回。诗词最后两句则表达了一种无欲、超越尘世的境界。

赏析:
诗词开头的"达得真如理"表达了作者对真理的领悟和达成。"三界唯心起"则强调了一切境界的起源都是心,心是创造一切的本源。在佛教中,"心"被认为是一切现象的本质,万物的根源。作者通过这句话强调了心的重要性和力量。

接着,诗词的下两句"如今心地也无,六道凭谁拟"表达了作者对心境的超越和超越尘世的追求。"如今心地也无"表示作者已经超越了尘世的琐碎和执着,心境变得空灵无物。"六道凭谁拟"则是在质问世间的种种境遇和轮回,以及超越轮回的可能性。诗词的结尾给人以思考,让人对自己的心境和人生的追求产生了一种共鸣和启发。

整首诗词以简练的语言表达了佛法中的思想,强调了心境的重要性和追求超越尘世的境界。它让读者思考生命的意义和追求内心的宁静与超越,具有一定的哲理和启示作用。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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