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始信当年焚骨者,空言亦许大颠来。

出自明代郭之奇的《杨乐庵建慈云寺既成见招得胎字二首(其二)

shǐ xìn dāng nián fén gǔ zhě , kōng yán yì xǔ dà diān lái 。

自从千载韩山后,又见三车象力开。

便道人缘终就劫,乍疑佛教顿更胎。

毒龙观法新无碍,溪鳄知文久却回。

始信当年焚骨者,空言亦许大颠来。

诗句中出现的词语含义
当年:时间词。本年;同一年:这个工厂~兴建,~投产。
空言:谓不切实际的话。谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。

始信当年焚骨者,空言亦许大颠来。的上一句是:毒龙观法新无碍,溪鳄知文久却回。

郭之奇简介

明代·郭之奇的简介

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。

...〔 ► 郭之奇的诗(1865篇)

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