后来凿空辈，一一人为徒。
出自宋代：释宝昙的《送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致驰仰之意去佞方舟之子松其侄》
hòu lái záo kōng bèi ， yī yī rén wéi tú 。
白云二十七，倒跨杨岐驴。
相当子岁年，力挽千乘车。
佛法全盛日，南方即吾庐。
后来凿空辈，一一人为徒。
诚负子远游，芒鞋费无馀。
百饥仅一饱，抱病几亡躯。
是病何所起，为药当何须。
不如速归休，问津於故吾。
方舟有家学，放光照西都。
寄声为多谢，勿谓今无书。
峨嵋旧时月，夜夜来东吴。
后来凿空辈，一一人为徒。的上一句是：佛法全盛日，南方即吾庐。
后来凿空辈，一一人为徒。的下一句是：诚负子远游，芒鞋费无馀。
鉴赏
【原题】：
送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致驰仰之意去佞方舟之子松其侄
送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致驰仰之意去佞方舟之子松其侄
释宝昙简介
宋代·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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