人位乎两间,利与害为禦。
出自宋代:魏了翁的《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.豢龙》
乾坤包万有,纳纳百囊罟。
人位乎两间,利与害为御。
一气贯四时,五风偕十雨。
神龙以为畜,扰御不予侮。
河有背负图,庭无漦流女。
义理之不明,人情自疑沮。
范围吾职分,往往吾违拒。
同室操戈鋋,一身隔肺俯。
帝王豢龙意,弃置那复取。
四灵非不灵,有不得其所。
生息之相吹,古今镇如许。
古人体天意,万物我其主。
虫莫知於龙,拊循如士伍。
今何故无人,亦足验胸府。
声和凤来仪,心平辔如组,矧伊人中瑞,治乱係嘿语。
欲入而闭门,谁出不由户。
兹事阙人心,作诗附农圃。
鉴赏
人位在两间,利与害为御。
一气贯穿四季,风和十雨五。
神龙认为牲畜,骚扰到不我侮辱。
河有背背图,庭没有口水流女。
义理的不明确,人们怀疑自己沮丧。
范围我职责,往往我违抗。
同室持矛铤,一身隔肺低。
帝王豢龙意,放弃那又取。
四灵不是灵,有没有得到他们所。
生息的相吹,古今镇如许。
古人是天意,万物我主人。
虫不知在龙,安抚像士兵。
现在为什么没有人,也足以证明胸府。
声和凤来仪,心平马如丝带,
何况人中瑞,治乱系嘿语。
想进去而关门,谁出不由户。
这件事没有人的心,写诗依附农圃。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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