因思五十义最精,造化机缄斯出入。
出自宋代:魏了翁的《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》
肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之絷。
因思五十义最精,造化机缄斯出入。
君看五位相生成,前荡后摩如授揖。
至于五衍宜有穷,泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹,为人生活知非急。
昔人于此叹始衰,血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非,方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。
因思五十义最精,造化机缄斯出入。的上一句是:肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之絷。
因思五十义最精,造化机缄斯出入。的下一句是:君看五位相生成,前荡后摩如授揖。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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