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所以圣者心,天地同一仁。

出自明代薛瑄的《拟古四十一首(其二十二)

suǒ yǐ shèng zhě xīn , tiān dì tóng yī rén 。

虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。

所以圣者心,天地同一仁。

周政失其御,侯章僣无伦。

刍灵既莫施,作俑亦不闻。

秦穆一朝逝,殉以三良身。

临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。

古犹惜累辜,如何杀俊民。

王诛一以失,流毒荡无垠。

骊山锢重泉,银海通幽津。

遂使三秦众,半作地下尘。

天道本好还,嬴族亦沉沦。

因歌黄鸟诗,重为仁者陈。

诗句中出现的词语含义
所以:汉语词语,意思是因此、因而。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
同一:(形)①共同的一个或一种:~态度|~任务。②一致;统一:~性。
圣者:圣者shèngzhě比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人

所以圣者心,天地同一仁。的上一句是:虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。

所以圣者心,天地同一仁。的下一句是:周政失其御,侯章僣无伦。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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