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迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗。

出自宋代邵雍的《首尾吟(其五十五)

qiān nù shì fēi hé gèng yǒu , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫拍手时。
此路清闲都属我,这般欢喜更饶谁。
将何势力为凭藉,著甚言辞与指挥。
迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
迁怒:(动)受气后拿别人出气;自己不顺心时跟别人生气:~于人。

迁怒饰非何更有,尧夫非是爱吟诗。的上一句是:将何势力为凭藉,著甚言辞与指挥。

鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫拍手时。
此路清闲都属我,
这般欢喜更饶谁。
将何势力为凭藉,
著甚言辞与指挥。
迁怒饰非何更有,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词描述了一个不喜欢吟诗的人,即"尧夫"(尧的意思是尧帝,这里用来代指一个高尚的人物)。诗中表达了作者对吟诗的态度和观点。尧夫并不是真的热爱吟诗,而是在拍手的时候才会吟诗。他认为吟诗是一种清闲自得的事情,这种愉悦属于他个人,其他人又能有多少欢喜呢?作者反问将来有什么力量可以作为依靠,又有什么言辞和指挥可以派上用场呢?作者认为迁怒和虚饰是没有意义的,尧夫并不是真的热爱吟诗。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展现了作者对吟诗的看法。通过对尧夫的描述,作者表达了一种对社会上虚浮文风和功利主义的反思。尧夫并不是真正热衷于吟诗,他对吟诗的态度是轻松自得的,不受他人的干预和评判。作者通过这种描述,暗示了自己对吟诗的理解和追求,强调了诗歌创作应该是内心自发的、真诚的表达,而不是为了迎合他人的口味或追求功利目的。

诗中运用了反问句和修辞手法,增强了表达的犀利和思辨的力度。作者通过对细节的描写和自问自答的方式,使读者在思考吟诗的价值和意义的同时,也引发了对于社会风气和价值观的思考。

总的来说,这首诗词以简练的语言和深刻的思想,表达了作者对吟诗的看法和对社会现象的反思,展现了邵雍独特的诗歌观和审美追求。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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