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舂粟引高泉

出自唐代方干的《赠中岳僧

“舂粟引高泉”出自唐代方干的《赠中岳僧》,诗句共5个字,诗句拼音为:chōng sù yǐn gāo quán,诗句平仄:平仄仄平平。

坐来丛木大,谁见入岩年。
多病长留药,无忧亦是禅。
支床移片石,舂粟引高泉
尽愿求心法,逢谁即拟传。

诗句中出现的词语含义
丛木:丛生的树木。
长留无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
支床片石:孤石;一块石头。指石碑。指片状的石料。
心法:1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。2.对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。3.泛指授受的重要心得和方法。

舂粟引高泉的上一句是:支床移片石

舂粟引高泉的下一句是:尽愿求心法

鉴赏

《赠中岳僧》

坐来丛木大,谁见入岩年。
多病长留药,无忧亦是禅。
支床移片石,舂粟引高泉。
尽愿求心法,逢谁即拟传。

译文:
坐在丛林之中,茂盛的树木遮蔽,谁能知晓我进入这个岩洞中的岁月。
常年疾病困扰,但在药物中逗留,无忧无虑亦是一种禅修。
用石头做移动架床,用石磨舂粮引引高山泉水。
尽可能地寻求心法,无论遇见谁都愿意传授。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一位中岳僧侣的生活状态和修行心境。作者首先描绘了僧侣在丛林中坐着的场景,丛林茂密,使得僧侣的修行和归隐有了一种安静祥和的感觉。作者提到僧侣经历了多年的疾病困扰,但他在药物中逗留,无忧无虑地修行禅修。这表明僧侣具有一种平和从容的心态,能够在身体疾病的困扰中寻求内心的宁静。

接下来,作者描述了僧侣日常生活中的一些细节,如用石头做移动的架床、用石磨舂粮,并引用高山泉水。这些描写展示了僧侣节俭简朴的生活方式,同样也呼应了禅修的理念,尽可能地减少对物质的依赖。

最后,作者提到僧侣追求心法,欲将所学的心法传授给遇到的每一个人。这表明僧侣渴望与别人分享修行的经验和内心的安宁。

整首诗流露出一种淡泊宁静、心怀坦然的禅修心境,同时也传递了一种分享和帮助他人的善良愿望。

方干简介

唐代·方干的简介

方干

方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

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