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须凭金火相销铄。

出自元代李真人的《菩萨蛮

xū píng jīn huǒ xiāng xiāo shuò 。

还丹根蒂将何作。
须凭金火相销铄。
金火得长生。
方成夫与妻。
夫妻情重重。
共隐真人洞。
真洞约回期。
天符来便归。

诗句中出现的词语含义
销铄:1.熔化;消除。2.指灼热。久病枯瘦。铄(shuò)。3.铄金销骨。形容毁谤之言害人之烈。4.削弱;衰微。5.亏缺;消损。6.憔悴;枯槁。7.消耗;消磨。8.消逝,消失。9.消除。

须凭金火相销铄。的上一句是:还丹根蒂将何作。

须凭金火相销铄。的下一句是:金火得长生。

鉴赏

诗词:《菩萨蛮·还丹根蒂将何作》
朝代:元代
作者:李真人

还丹根蒂将何作,
须凭金火相销铄。
金火得长生,
方成夫与妻。
夫妻情重重,
共隐真人洞。
真洞约回期,
天符来便归。

中文译文:
还丹药的根本将如何处理,
必须依靠金火互相磨炼。
金火得到长生之法,
方能成就夫妻之缘。
夫妻情感互相升华,
共同隐藏于真人洞府之中。
真人洞府的回归时间已约定,
当天符一现即可归去。

诗意和赏析:
这首诗词是元代道士李真人创作的,表达了修炼还丹的主题。还丹是道士修炼的一种方法,意指通过炼制丹药达到长生不老的境地。

诗中描述了还丹药的处理过程,需要使用金火相互磨炼,才能得到长生之法。金火代表炼制丹药所需的火候和炼丹材料。只有金火得到合适的磨炼,才能使丹药达到完美的效果。

诗中提到金火得到长生之法后,才能成就夫妻之缘。这里的夫妻并非指现实中的婚姻关系,而是指道士修炼后与天地相合的境界。修炼者通过长生之法,与宇宙融为一体,达到超越凡尘的境地。

接下来的几句描述了夫妻情感的重要性。夫妻之间的感情要深沉而纯粹,才能在修炼的道路上相互激励、共同进步。

最后两句表达了修炼者共同隐藏于真人洞府之中,等待着回归的时机。真人洞府象征修炼者内心深处的净土,只有等待天命的指引,才能回归到修炼者真实的归宿。

整首诗词以修炼还丹为主题,通过金火磨炼、夫妻情感和真人洞府的描绘,表达了修炼者追求长生不老的愿望和修行的道路的艰辛与期盼。同时,诗词中蕴含着道家思想,强调了修炼者内在修养和情感的重要性,以及与宇宙的融合与回归。

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