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天人八部众,谁不生悲恼?

出自清代黄遵宪的《锡兰岛卧佛(其五)

tiān rén bā bù zhòng , shuí bù shēng bēi nǎo ?

佛不能庇国,岂不能庇教。

奈何五印度,竟不闻佛号!

古有《韦陀》画,云自梵天造。

贵种婆罗门,挟此肆凌傲。

凡夫钝根辈,分定莫能校。

自佛倡平等,人各有业报。

天堂与地狱,善恶人所召。

卑贱众首陀,吹螺喜相告。

亦有婆罗门,渐渐服教导。

食屑鹁鸠行,夜行鸺鹠叫。

涂灰身半裸,拜月脚左跷。

各弃事天业,回向信三宝。

大地阎浮提,慈云遍覆帱。

何意梵志辈,势盛复鼓噪。

灰死火复然,尾大力能掉。

别创温都名,布以人皇诏。

佛头横著粪,诃骂杂嘲诮。

尽驱出家人,一一出边徼。

外来波斯胡,更立祆神庙。

千牛祭火光,万马拜日曜。

嗣后摩诃末,采集各经要。

一经衍圣传,一剑镇群暴。

谓此哥罗尼,实以教忠孝。

天使乘白马,口宣天所诰。

从则升九天,否则杀左道。

教主兼霸王,黄屋建左纛。

继以蒙古主,挟势尤桀骜。

以彼转轮王,力大谁敢较。

迩来耶稣徒,遍传《新旧约》。

载以通商舶,助以攻城炮。

谓天只一尊,获罪无所祷。

一切土木像,荒诞尽可笑。

顶上舍利珠,拉杂付摧烧。

竟使佛威德,灯灭树倾倒。

摩耶抚钵哭,迦叶捧衣悼。

像法二千年,今真末劫到。

恶王魔波旬,更使众魔娆。

天人八部众,谁不生悲恼?

诗句中出现的词语含义
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
八部:佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集.八部》:'一天﹑二龙﹑三夜叉﹑四干闼婆﹑五阿修罗﹑六迦楼罗﹑七紧那罗﹑八摩睺罗伽。'因八部中以天﹑龙二部居首,故又称天龙八部。南匈奴的八部。指契丹的八部。
生悲

天人八部众,谁不生悲恼?的上一句是:恶王魔波旬,更使众魔娆。

黄遵宪简介

清代·黄遵宪的简介

黄遵宪

黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

...〔 ► 黄遵宪的诗(845篇)

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