谨厚传燕国,宽和似蜀公。的下一句是:材猷今世楷,论建古人风。
鉴赏
诗词:《费华文挽诗二首》
朝代:宋代
作者:魏了翁
费华文挽诗二首的中文译文如下:
第一首:
谨厚传燕国,
宽和似蜀公。
材猷今世楷,
论建古人风。
第二首:
阅世心犹壮,
忧时鬓已翁。
芸芸今有尽,
归去得全终。
诗意和赏析:
这两首诗是宋代魏了翁的挽诗,表达了对已故的费华文的追思和缅怀之情。
第一首诗描绘了费华文的品行和为政的特点。费华文被形容为谨慎而厚道,他的治理方式宽和平易,像古代的蜀公(指刘备,蜀汉创立者刘备被誉为仁德之主)。费华文在当代被认为是杰出的楷模,他的才德被人们广泛称颂,他倡导的政治风格受到了古代先贤的赞赏。
第二首诗表达了作者对时光流转的感慨和对费华文的哀思。作者说他的心境依然坚定,对世事有着深刻的洞察力,但他的发际已经斑白,年岁已经老去。现今的世间万象虽然繁芜无尽,但所有的一切终将消逝,只有回归初心才能获得真正的完整与圆满。
这两首挽诗通过对费华文的歌颂和对光阴流转的思考,展现了作者对逝去的友人的敬仰和对人生的深刻思考。诗中运用了对比的手法,将费华文的美德与当代风气进行对照,表达了对古代风尚的向往和对现实的忧虑。整体而言,这两首诗情深沉,意境优美,展示了宋代文人的情感表达和对人生意义的思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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