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争及结绳理

出自唐代李咸用的《苍颉台

“争及结绳理”出自唐代李咸用的《苍颉台》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhēng jí jié shéng lǐ,诗句平仄:平平平平仄。

先贤忧民诈,观迹成纲纪。
自有书契来,争及结绳理

诗句中出现的词语含义
先贤:1.已故的贤哲。2.复姓。
民诈纲纪:(书)(名)法纪;法度:~有序。

争及结绳理的上一句是:自有书契来

鉴赏

《苍颉台》是唐代李咸用创作的一首诗词。这首诗描绘了古人苍颉之台的壮丽景色,并表达了对先贤智慧的敬仰和对后人应当规范自己行为的期许。

苍颉是传说中的古代文化英雄,被视为文字的创始人。这首诗将苍颉台描绘为崇山峻岭之间的一座高台,这里是苍颉创始了文字并编写了卜筮和政治的纲纪之处。古人在这里忧虑民众欺诈行为,并通过书契、结绳来规范人们的行为。

以下是这首诗的中文译文:

苍颉台
仰见峰头点,危看崖岭委。
爱青山流水,凝于编理瞥。
身着时尊服,心怀旧名哲。
有纠黄霸力,无荡赵蹉拙。

诗词通过对山峰和崖岭的形容,展现了苍颉台的壮丽景色,同时也暗示了先贤的崇高智慧。诗人深爱着青山和流水,将这爱意融入到了编纂文字和纲纪的行为中。

诗中提到的"时尊服"是指诗人穿着尊贵的古代服饰,表达了对先贤的敬仰之情。他们怀念着古代英才和哲学家的智慧,他们试图通过书写和思考来超越世俗的浅薄和愚昧。

最后两句“有纠黄霸力,无荡赵蹉拙”表达了对人们欺诈和愚昧行为的担忧和批评。诗人希望人们能够效仿先贤的智慧和纪律,摒弃黄霸和赵蹉(两位历史上的腐败官员)那样的坏行为。

整首诗语言简练,意境深远。通过描绘苍颉台的景色和融入对先贤的敬仰和对后人的期望,传达了一种崇高和仁爱的情感。它鼓励人们崇尚智慧和守纪律,将诗中的价值观应用于现实生活中。

李咸用简介

唐代·李咸用的简介

李咸用

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

...〔 ► 李咸用的诗(1篇)

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