这个汉,太愚痴。的下一句是:一句子,佛不知。
鉴赏
《师肇首座请赞》是一首宋代诗词,作者是释崇岳。这首诗词通过简洁的语言表达了作者对于人们的愚昧和追求的思考。
诗词的中文译文:
这个汉,太愚痴。
一句子,佛不知。
临济老,客作见。
四天下,更有谁。
拟开口,劈胸椎。
肇首座,莫学伊,
学伊彼此落便宜。
诗意和赏析:
这首诗词以简练的语句勾勒出人们的愚昧和追求。作者以"这个汉"来指代普通人,表达了对于普通人追求功名利禄的批判。"一句子,佛不知"暗示普通人的追求是短视和浅薄的,无法获得真正的智慧和境界。"临济老,客作见"指向了佛教禅宗的临济宗祖师,意味着普通人应该向他们学习追求内心的觉悟和解脱。"四天下,更有谁"意味着在整个世界上,除了佛教的智者,还有谁可以超越普通人的愚昧和追求。
诗词最后几句"拟开口,劈胸椎。肇首座,莫学伊,学伊彼此落便宜"是作者的忠告。作者认为,普通人不应该随意开口,而是应该努力修行,去掉人世间的贪欲和迷惑。"肇首座,莫学伊"是对于师肇首座的敬重,但也提示普通人不要只是盲目模仿,应该根据自身情况去追求真理。"学伊彼此落便宜"则表明学习佛教智者并不是为了个人的私利,而是为了在修行中找到真正的解脱。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了对于普通人追求功名利禄的批判,以及对于修行和追求真理的呼唤。它提醒人们要超越狭隘的个人欲望,追求内心的觉悟和解脱。
猜你喜欢
- 脱衣典数杯
-
葭坞留荷啼晓露
出自 宋代 杨公远: 《谒秋崖先生方吏部墓借斗韵》
- 卧闻疏响梧桐雨
- 唤回二十三年梦,灯火云安驿里时。
-
踏遍千峰寄一蓑,觉来大地已无多。
出自 明代 陈邦彦: 《丙戌冬日山中感事八首(其七)》
-
指点昔人行乐地,半是鹭汀鸥渚。
出自 元代 萨都剌: 《酹江月 题清溪白云图》
-
帻犹悬壁上,屐已跃门前。
出自 明代 袁宏道: 《夏日城西月张园看荷花得莲字》
-
古色沙土裂,积阴雪云稠。
出自 唐代 杜甫: 《送韦十六评事充同谷郡防御判官》
- 去鸟望中没,好云吟里还。
-
念欲乘柴车,病不得驱。
出自 明代 王世贞: 《乐府变十九首(其四)尚书乐》