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遂这个清性,浮生不苟求。

出自宋代廖融的《赠王正己

suì zhè ge qīng xìng , fú shēng bù gǒu qiú 。

吟高鄙俗流,傲逸访巢由。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮,崖蜜猎人命。
遂这个清性,浮生不苟求。

诗句中出现的词语含义
浮生:1.指短暂虚幻的人生(对人生的消极看法):~若梦。2.浮在水面上生长:浮萍~在池塘中。
不苟:(形)不随便;不马虎:~言笑|一丝~。
这个:1.指示代词。2.这一个:~孩子真懂事。~比那个沉,我们两个人抬。3.这东西;这事情:你问~吗?这叫哈密瓜。他为了~忙了好几天。4.用在动词、形容词之前,表示夸张:大家~乐啊!

遂这个清性,浮生不苟求。的上一句是:园桃山鼠啮,崖蜜猎人命。

鉴赏

《赠王正己》是宋代诗人廖融的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词《赠王正己》中文译文:
吟高鄙俗流,
傲逸访巢由。
古寺寻僧饭,
寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮,
崖蜜猎人命。
遂这个清性,
浮生不苟求。

诗词《赠王正己》诗意:
这首诗以自我嘲讽的方式揭示了诗人廖融对于世俗琐事的鄙视和对自由自在生活的追求。诗人表达了对崇高的艺术追求和对俗世纷扰的厌倦之情。他自傲地寻找属于自己的归宿,追求高尚的境界和纯粹的心灵,与世无争,不为功名利禄所动。

诗词《赠王正己》赏析:
这首诗词展现了诗人廖融的独立精神和不羁性格,他以自我嘲讽的语气表达了对世俗的厌弃。诗中的"吟高鄙俗流"表明诗人追求高尚的艺术境界,超越平庸和庸俗。"傲逸访巢由"表达了诗人的自豪和对自由自在的追求,他不愿受到世俗的束缚。

诗中的"古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘"描绘了诗人追求简朴生活的形象。他喜欢寻找僻静的古寺,与僧人共进斋饭,穿着制作粗糙的鹿皮衣裘,体现了他对物质财富的淡漠和对精神追求的重视。

"园桃山鼠啮,崖蜜猎人命"这一句意味深长。园中的桃花被山中的鼠类啃咬,山崖上的蜜蜂被猎人追逐,这些形象隐喻了世间的纷扰和破坏。诗人通过这样的描写,表达了他对于清静和纯净的向往,同时也意味着他对于世俗的不屑和厌弃。

最后两句"遂这个清性,浮生不苟求"表明诗人已经找到了心灵的归宿和追求的方向。他坚守着内心的清净和纯粹,不苟求世俗的名利和功成名就,选择了一种超然的生活态度。

总的来说,诗词《赠王正己》通过诗人廖融对世俗的嘲讽和对自由自在生活的追求,表达了他对于高尚境界和纯净心灵的向往。这首诗词体现了诗人的独立个性和追求真实自我的精神,同时也抒发了他对于世俗琐事和功名利禄的厌倦和不屑。

廖融简介

宋代·廖融的简介

不详

...〔 ► 廖融的诗(12篇)

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