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浩歌谁与和,禅意自相通。

出自宋代释文珦的《秋夜月下独吟

hào gē shuí yǔ hé , chán yì zì xiāng tōng 。

看月倚修桐,寥寥夜正中。
西郊金气肃,南陆火云空。
绕树徒怜鹊,传书未有鸿。
浩歌谁与和,禅意自相通。

诗句中出现的词语含义
禅意:指清空安宁的心。也做佛教术语。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
浩歌:放声高歌,大声歌唱。
相通:相通xiāngtōng彼此沟通;连通;互相通融两个房间相通

浩歌谁与和,禅意自相通。的上一句是:绕树徒怜鹊,传书未有鸿。

鉴赏

《秋夜月下独吟》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗描绘了一个人在秋夜中独自吟唱的场景,通过对自然景象的描绘,表达了禅意和与自然的融合。

诗词的中文译文如下:

看月倚修桐,
寥寥夜正中。
西郊金气肃,
南陆火云空。
绕树徒怜鹊,
传书未有鸿。
浩歌谁与和,
禅意自相通。

这首诗词的诗意在于将读者带入一个宁静、寂静的秋夜之中。诗人站在修长的桐树旁观赏月亮,宁静的夜晚正好将月亮置于天空的正中央。西郊弥漫着金色的气息,南方的陆地上空则飘荡着火色的云彩。诗人眼前围绕树木飞舞的乌鸦,对它们心生怜惜,而他自己却未曾收到远方的书信。在这样的境遇中,诗人心中涌动着一首宏大的歌曲,但不知道与谁一起合唱,但这首歌曲与禅意相通,表达了诗人与自然的一种契合。

这首诗词通过对自然景象的描绘,表现了作者内心的寂静和深思。修桐、月亮、金气、火云等意象都在揭示着诗人与自然的紧密联系。秋夜的寂静让诗人的思绪更加专注,他在这个宁静的夜晚中独自吟唱,与自然、与宇宙产生一种默契的交流。诗人情不自禁地怜爱周围的鸟鸣,但却感到远方消息的缺乏。尽管如此,他内心涌动的歌曲仍然浩大而激情澎湃,而这种澎湃的情感与禅意相通,表达了一种超越言语的境界。

整首诗词以平静、寂静的语调将读者引入一个与自然相融合的境界。通过描绘自然景象、表达内心情感以及与禅意的联系,诗人构筑了一幅宁静而壮丽的秋夜画卷,使读者感受到与大自然和谐相处的美妙体验。这首诗词在情感、意境和禅意的交织中,展现了宋代诗人独特的审美追求和思想境界。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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