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招提閟林麓,鱼鼓白云边。

出自宋代喻良能的《书大洞僧壁

zhāo tí bì lín lù , yú gǔ bái yún biān 。

招提閟林麓,鱼鼓白云边。
地僻疑无路,山深别有天。
幽花充佛供,好鸟伴僧禅。
何日征鞭暇,重来借榻眠。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
鱼鼓:亦作'鱼鼓'。鱼形木鼓。寺院中击之以报时。一种竹制打击乐器。详'鱼鼓简子'。

招提閟林麓,鱼鼓白云边。的下一句是:地僻疑无路,山深别有天。

鉴赏

《书大洞僧壁》是宋代喻良能的一首诗词。这首诗以描写一幅僧壁画面为主题,通过对景物的描绘和赞美,表达了对僧人生活的向往和对自然山水的赞美之情。

这首诗词的中文译文如下:

招提閟林麓,
鱼鼓白云边。
地僻疑无路,
山深别有天。
幽花充佛供,
好鸟伴僧禅。
何日征鞭暇,
重来借榻眠。

诗意和赏析:
这首诗词以僧壁画面为背景,展示了一幅幽静而美丽的山水景色。诗人首先描述了僧壁所在的地方,称之为"招提閟林麓",这里是僧人们修行的地方。接着,诗人描绘了画面中的景物,有一座白云缭绕的山峰和一个靠近山脚的鱼鼓,形成了一幅宁静而祥和的景象。

诗人通过描绘地势地僻,让人产生了远离尘嚣的感觉,使人觉得这个地方与外界隔绝,仿佛没有通往这里的道路。山势陡峭,山深之处把天空完全遮盖住了,给人一种幽静而神秘的感觉。

诗中还描绘了幽花盛开,用以供佛。幽花作为供佛的物品,增添了宁静和庄严的氛围。好鸟也在僧人修行的过程中陪伴着,这象征着大自然与人的和谐共存。

最后两句表达了诗人对这个地方的向往之情。诗人希望能有一天能够抽出时间,再次踏上这片净土,再次借住在这里的榻上安眠。

整首诗以简洁而优美的语言描绘了僧壁景色的美丽和宁静,表达了作者对僧人生活和自然山水的向往之情。通过对自然景物的赞美和对僧人生活的渴望,诗人展示了一种追求宁静、超脱尘世的心境,给人以思索和遐想的空间。读者在品味这首诗词时,也可以感受到诗人对大自然和内心宁静的追求,引发共鸣和思考。

喻良能简介

宋代·喻良能的简介

婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

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