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手摩白云顶,足蹑飞鸟背。

出自宋代项安世的《高台寺

shǒu mó bái yún dǐng , zú niè fēi niǎo bèi 。

高台夫如何,山后此为最。
手摩白云顶,足躡飞鸟背。
我从樟树来,上上八十里。
向来所历峰,下视皆积块。
空中闻夜雨,声若万马溃。
却问山前人,天晴正收刈。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
飞鸟:1.指在空中飞翔的鸟。2.指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。
云顶:山名。在四川境内。山名。在浙江省瑞安县东。高山顶上。

鉴赏

《高台寺》是宋代诗人项安世所作的一首诗。这首诗以描绘高台山的壮丽景色为主题,同时融入了作者的旅途经历和对自然的感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

高台夫如何,
山后此为最。
手摩白云顶,
足躡飞鸟背。

我从樟树来,
上上八十里。
向来所历峰,
下视皆积块。

空中闻夜雨,
声若万马溃。
却问山前人,
天晴正收刈。

诗词中文译文:
高台山怎样?
山的后面是最美的地方。
手触摸白云的顶端,
脚踩在飞鸟的背上。

我从樟树那里来,
走了整整八十里。
一路上经过的山峰,
从下面看都像是块块积木。

空中传来夜雨声,
声音仿佛万马奔腾。
我向山前的人问道,
天晴时正好收割庄稼。

诗意和赏析:
《高台寺》以高台山的景色为背景,以自然的壮丽和恢弘之美展现出山水之间的宏伟景观。诗人以独特的视角和感受,描绘了登高远眺的情景,将自然景色与个人感受相结合,传达了对大自然的敬畏和赞美之情。

首先,诗人通过"高台夫如何"的问句,引出了高台山的美景。他用"山后此为最"表达了山的背面更加壮丽,暗示了登高所带来的惊喜和震撼。

接下来,诗人以生动的描写手法,将自己置身于云雾之中。"手摩白云顶,足踏飞鸟背"表现了诗人与自然的亲近与融合,强调了登高所带来的愉悦和神奇。

然后,诗人描述了自己从樟树来到高台山,经历了八十里的旅程。"向来所历峰,下视皆积块"运用了透视的手法,将山峰渐次远去,给人以层次感和空间感,同时也凸显了山的雄伟和浩渺。

接着,诗人通过"空中闻夜雨,声若万马溃"这一景象,用生动的比喻和形象的描绘,将夜雨的声音与万马奔腾相联系,传达出大自然的力量和气势。

最后,诗人向山前的人询问,得知天晴时正在收割庄稼。这句诗通过对人和自然的对话,展现了人与自然的和谐共生,表达了对丰收的期盼和对自然恢复的希望。

总体而言,诗人通过描绘高台山的壮丽景色和表达自己的旅途经历,展现了对大自然的敬畏和赞美之情。他通过独特的视角和生动的描写手法,将自然景色与个人感受相结合,使诗词充满了情感和意境,让读者沉浸在壮丽的山水之中,感受到大自然的美妙与恢弘。《高台寺》以其独特的意境和感受,展现了宋代诗人项安世对自然的热爱和对生命的思考,使人们在阅读中得到心灵的感动和启发。

项安世简介

宋代·项安世的简介

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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