远波分段白,宿霭向晴收。
出自宋代:徐照的《净光山四咏呈水心先生(其四)茶山堂》
片山唐国赐,茶有数根留。
几番见人说,今朝还独游。
远波分段白,宿霭向晴收。
却有觉庵主,犹能学道州。
远波分段白,宿霭向晴收。的上一句是:几番见人说,今朝还独游。
远波分段白,宿霭向晴收。的下一句是:却有觉庵主,犹能学道州。
鉴赏
《净光山四咏呈水心先生·茶山堂》是宋代徐照的一首诗词。这首诗以茶山堂为背景,表达了作者对茶的喜爱和对修身养性的追求。
诗词的中文译文如下:
茶山堂中的四首诗献给水心先生
片山唐国赐,茶有数根留。
几番见人说,今朝还独游。
远波分段白,宿霭向晴收。
却有觉庵主,犹能学道州。
诗词中的"茶山堂"是一处山间茶室,作者徐照在这里写了四首诗来赠送给水心先生。首先,徐照提到茶是唐朝皇帝赐予的,而他只保留了几株。这表明他对茶的珍视和对茶的品质的要求。
接下来,徐照提到自己多次听人谈论茶,但今天他却独自来到茶山堂,意味着他想独自享受茶的清幽和宁静。这也可以理解为作者希望通过独自品茗来追求内心的宁静和平静。
然后,徐照描绘了远处的山泉波光粼粼,夜晚的霭气逐渐消散,迎来了晴朗的早晨。这一景象也可以视为诗人内心的变化,从纷乱和困惑中逐渐抽离,迎来清晰和明朗的境界。
最后,徐照提到觉庵主,指的是觉庵,可能是一位修行道教的人。他认为,即使觉庵主居住在山中茶室,仍然能够像道州(道教的修行地方)的人一样学习修行。这句话表达了作者对于修身养性和精神追求的推崇。
整体而言,这首诗词以茶山堂为背景,通过描绘茶的珍贵、作者独自品茗的心境转变以及对修行的思考,展现了徐照对茶和内心宁静的追求,同时也传达了对修身养性的向往和推崇。
徐照简介
宋代·徐照的简介
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
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