世间何水独流清,惟有箕山此一泓。的下一句是:只恨许由曾洗耳,却怜无处濯吾缨。
鉴赏
《濯清》是一首宋代诗词,作者是柴随亨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
世间为何水都不如此清澈,
只有箕山的水泽如此纯净。
我只是遗憾许由曾经洗过自己的耳朵,
却又怜惜没有地方能够洗净我的缨络。
诗意:
这首诗以箕山的清泉为背景,表达了作者对世间浊浪悲叹,同时借箕山之水喻指纯洁的心灵和高尚的品质。作者认为箕山的水是世间最清澈的,其他水都无法与之相比。然而,尽管他曾经如许由一样有过洗净心灵的经历,但他却无法找到一个地方来洗净自己的缨络,表达了作者对自身处境的无奈和无法改变的遗憾。
赏析:
《濯清》以箕山的清泉作为意象,通过对清澈水源的比喻,表达了作者对纯洁和高尚的向往。诗中的"箕山"象征着一种纯净的境界,是作者理想中的归宿。作者通过对箕山水的赞美和对世间水的对比,突显了箕山之水的特殊性,以及自己对纯净之物的珍视和追求。同时,作者借用"洗耳"和"濯缨"的意象,抒发了自己内心的挣扎和无奈,表达了对现实局限的感叹和对宁静纯净生活的向往。
整首诗语言简练、意境深远,通过对水的描写和比喻,展现了作者对纯净和高尚的追求,以及对现实的无奈和遗憾之情。这首诗词在表达情感的同时,也引发了读者对人生境遇和内心追求的思考。
柴随亨简介
宋代·柴随亨的简介
柴随亨(一二二○~?),字刚中,号瞻岵居士,江山(今属浙江)人。宋理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十七(《宝祐四年登科录》)。曾知建昌军。宋亡,与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间,世称‘柴氏四隐’。著作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿,编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗,以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本,编为一卷。
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