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时将如意敲眠虎

出自唐代陆龟蒙的《山僧二首

“时将如意敲眠虎”出自唐代陆龟蒙的《山僧二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí jiāng rú yì qiāo mián hǔ,诗句平仄:平平平仄平平仄。

山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。

诗句中出现的词语含义
重生:1.死而复生。2.机体的组织或器官的某一部分丧失或受到损伤后,重新生长。
草履自满:(形)满足于自己已有的成绩:他虚心好学,从不~。[反]谦虚|虚心。
听经频话思归:想望回故乡。鸟名。即子规,一名杜鹃。
瀑布:(名)从山岩或河道上突然陡直地流下来的水,远看好像垂挂着的白布。

时将如意敲眠虎的上一句是:涧泉长自满铜瓶

时将如意敲眠虎的下一句是:遣向林间坐听经

鉴赏

诗词《山僧二首》的中文译文如下:

山藓几重生草履,
涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎,
遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上,
秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐,
却把松枝拂旧庵。

这首诗隐喻着一位山僧虽然生活简朴,但心境宁静且满足。诗中提到"山藓几重生草履",描写了山藓的茂盛和草履的增多,表达了山僧告别尘世的从容和自身的深居简出。"涧泉长自满铜瓶"则表明山僧对于生活所需的水源无忧无虑,生活满足且自足。

接下来,诗中提到了一只"如意敲眠虎",意味着山僧有时也会打破寂静,与大自然的力量相比较,但他的行为仍然平和。在"林间坐听经"的描写中,强调了山僧对于宗教信仰和虔诚的态度。

"一夏不离苍岛上,秋来频话石城南"表现出山僧在整个夏天都将自己留在苍岛上,秋季时则经常讲述石城南的事情,这表明他对于自然环境的热爱和对山水之美的赞美。

最后两句"思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵",写出了山僧的归家之思和对过去住所的回忆。他在瀑布前坐下,倚听着瀑布的声音,然后把手中的松枝轻轻拂拭着他曾居住过的庵堂,表达了对过去生活的眷恋和怀念之情。

整首诗词表现出山僧超脱尘世的生活态度,对自然景观和佛教信仰的热爱,以及对过去回忆的思念之情。通过描写山藓、涧泉、虎和瀑布等自然元素,营造出一种宁静、平和的氛围。诗人通过细腻的描写和含蓄的语言,让读者感受到山僧生活的美好和内心的宁静。

陆龟蒙简介

唐代·陆龟蒙的简介

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

...〔 ► 陆龟蒙的诗(1篇)

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