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已沐圣明新化雨,乃瞻邹鲁旧儒风。

出自明代薛瑄的《祇命山东

yǐ mù shèng míng xīn huà yǔ , nǎi zhān zōu lǔ jiù rú fēng 。

手捧天书出禁中,又乘骢马按山东。

秋烟荏苒连沧海,晓日熹微见岱宗。

已沐圣明新化雨,乃瞻邹鲁旧儒风。

小臣谬忝咨询职,愿得英贤佐九重。

诗句中出现的词语含义
圣明:1.德慧术智超越凡人之士。@2.天子。@3.封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。@4.旧时用于颂词。谓明白事理。@5.旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡,无所不知之称。@6.称酒之清者。
新化:新经教化。
化雨:长养万物的时雨。比喻循循善诱,潜移默化的教育。语本《孟子.尽心上》:'君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。'赵岐注:'教之渐渍而浃洽也。'

已沐圣明新化雨,乃瞻邹鲁旧儒风。的上一句是:秋烟荏苒连沧海,晓日熹微见岱宗。

已沐圣明新化雨,乃瞻邹鲁旧儒风。的下一句是:小臣谬忝咨询职,愿得英贤佐九重。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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