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不须西去诣灵峰

出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美开元寺佛钵诗

“不须西去诣灵峰”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美开元寺佛钵诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù xū xī qù yì líng fēng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

空王初受逞神功,四钵须臾现一重。
持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰

诗句中出现的词语含义
神功:神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。神灵的功力。
四钵须臾:(书)(名)极短的时间;片刻:~不可离。
香积:佛号。指佛国﹑佛寺。指僧道的饭食。香积厨的省称。
金毛:指佛教所谓文殊世尊所乘的金毛狮子。
不须:不用;不必。
西去灵峰

不须西去诣灵峰的上一句是:从此宝函香里见

鉴赏

中文译文:《奉和袭美开元寺佛钵诗》
空王初受逞神功,
四钵须臾现一重。
持次想添香积饭,
覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿,
响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见,
不须西去诣灵峰。

诗意和赏析:这首诗是陆龟蒙奉唐玄宗的命令为袭美开元寺佛钵所写的诗。诗中描绘了佛钵出现的奇异景象以及其神秘的能力。

诗的开头是在描述佛钵出现的过程,称千年的佛钵无声出现,显示了其神奇的力量。

接下来的两句描写了佛钵的一些特点。持佛钵可以得到香以及食物的增长,覆上佛钵可以带来时光的停止。这些特点显示了佛钵的灵力和神奇。

接下来的两句描述了佛钵照耀金毛鹿和降下白耳龙。金毛鹿是佛教故事中的祥瑞之兽,白耳龙也是象征吉祥的存在,这些景象进一步加强了佛钵的神奇和庄严。

最后两句表达了佛钵在开元寺中的重要性。佛钵将一直留在宝函中,人们不需要去远方的灵峰寻求,即可在开元寺中获得佛钵的祝福。这种寓意着人人都有机会得到佛钵的恩赐的放在诗的结尾,给人以希望和庄严的感觉。

总之,这首诗通过描绘袭美开元寺佛钵的神秘景象和神奇能力,表达了佛教的崇高和庄严。诗中对佛教传统中各种象征物的描写给人一种神奇的感觉,同时也表达了对人人可以得到佛教的救赎和祝福的希望。

陆龟蒙简介

唐代·陆龟蒙的简介

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

...〔 ► 陆龟蒙的诗(1篇)

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