濡翰端可斡玄化,作歌雅欲亲典型。
出自清代:吴士玉的《玉带生歌奉和漫堂先生》
rú hàn duān kě wò xuán huà , zuò gē yǎ yù qīn diǎn xíng 。
中丞好古摅幽情,示我宝砚光晶莹。
紫衣通身腰横白,云是景炎故物玉带生。
曾游铁门翻白雪,阳陪皋羽号冬青。
其先文山早结契,挥洒神笔凌霄峥。
铭锡贯珠四十四,至今的烁光日星。
棐几摩挲追往事,感慨郁律何能平。
或云信国当年初射策,生也即随顾盼趋承明。
万言一扫尽龟鉴,铁肝石胆生风棱。
转瞬烟尘昏澒洞,生同颠隮哀零丁。
丹心磨砺句不灭,《正气》磅礴歌吞声。
天崩地塌壮士死,但闻西台击竹声悲鸣。
可怜宋社沦海水,片石乃有神灵凭。
鼎迁者三载五百,贞质不毁堪嗟矜。
英英紫玉晕痕透,有如白虹贯日昭精诚。
仰止孔石陋桑铁,笛管之族非其朋。
焦琴况出自奸相,苏粪那混申椒馨。
彼哉客寮并数七,嘈杂非偶徒虚名。
岂如我公位置肃,左图右史笺遗经。
濡翰端可斡玄化,作歌雅欲亲典型。
公歌突过玉笥作,为生写真垂千龄。
濡翰端可斡玄化,作歌雅欲亲典型。的上一句是:岂如我公位置肃,左图右史笺遗经。
濡翰端可斡玄化,作歌雅欲亲典型。的下一句是:公歌突过玉笥作,为生写真垂千龄。
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