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仁之于父子,父子亦相亲。

出自宋代林同的《禽兽昆虫之孝十首(其四)虎狼

rén zhī yú fù zǐ , fù zǐ yì xiāng qīn 。

虎狼不仁也,何乃谓之仁。
仁之於父子,父子亦相亲。

诗句中出现的词语含义
相亲:互相亲爱;相亲近。定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。
之于:"......对于......来说,(就像是......)”
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。

鉴赏

诗词:《禽兽昆虫之孝十首·虎狼》
朝代:宋代
作者:林同

虎狼不仁也,何乃谓之仁。
仁之於父子,父子亦相亲。

【中文译文】
在这首诗中,诗人林同以虎狼为主题,探讨了仁爱的概念。他提出了一个疑问:为何我们称虎狼为不仁?而在父子之间,仁爱的关系同样存在。

【诗意与赏析】
这首诗表达了人们对于虎狼残忍本性的普遍观念,但作者却通过反问来引发读者对仁爱的思考。诗人认为,仁爱不仅存在于人与人之间的父子关系中,也可能在其他生物之间存在。

诗中的虎狼象征着野性和残忍,是自然界中的猛兽。然而,诗人质疑了人们对虎狼的评判标准。他认为,仁爱并不仅仅局限于人类社会,而是一种普遍存在的道德观念。父子之间的亲情是人类最为熟悉和普遍的感情,我们常常以此来定义仁爱。但是,诗人通过这首诗告诉我们,仁爱并不仅限于人类,也可能存在于其他生物之间。

这首诗通过对虎狼的质疑,引发我们反思对待自然界其他生物的态度。它提醒我们不要仅仅以人类的标准来评判其他动物的行为,因为它们也可能有自己的情感和关怀。诗人希望我们能够拓宽我们的视野,以更加宽容和理解的态度去看待自然界的万物。

总之,这首诗以虎狼为象征,探讨了仁爱的概念,并呼唤人们不要局限于人类之间的亲情,而是要更加开放地理解和欣赏自然界中各种生物之间的关系。它在表达诗人的思考和人文关怀的同时,也对读者提出了深刻的思考和反思的问题。

林同简介

宋代·林同的简介

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

...〔 ► 林同的诗(298篇)

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