使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。
shǐ zhù shū fǔ jiào ， zé lián zhū guàn bì ， bù zuò dào yuán zuò zhù líng 。
王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。
闽山神秀，尽钟于是。提石蛇，与夺出其掌握。
居德云，大千乃其游戏。
使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。
使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。
天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家，先我闻道。既为我友，又为我兄。
浮云会散，初无定踪。晚喜其归，雪山之东。
长松片石，相对两翁。
遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住，使人不能无所慕。
使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。的上一句是：居德云，大千乃其游戏。
使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。的下一句是：使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。
释慧空简介
宋代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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