天心克复理好还,是时增秩纶言颁。
出自宋代:魏了翁的《歌诗三十五韵送前知隆庆任侯赴召》
向来虎豹蹲天关,啄啖人命无敢干。
任侯干时外小官,有笔如刀剚权奸。
权奸未夷骨先寒,有开天诛乱旋刊。
寘我宗社于山安,忽焉倚伏不可抟。
天心克复理好还,是时增秩纶言颁。
扶耸义烈增壮颜,迩来十载国步艰。
思以吉士仪清班,侯今以选赐之环。
进退语默人所瞯,侯以时考以事观。
庆元视今奚易难,浮骖妄辙纷多端。
大车槛槛长自閒,中原胡尘暗河山。
行人载书墨未乾,深仁大信而敢奸。
彼民玄黄走壶箪,我复剪刈如草菅。
惟皇上帝悯人寰,呜呼言之鼻辛酸。
侯兮去去心体胖,允矣直道非俗观。
士所欠者非朝冠,要令反覆耐久看。
前陈亟与摅肺肝,且使志士兴长叹。
欢言此士尝讥韩,始终激烈心如丹,寘名大小任公间。
天心克复理好还,是时增秩纶言颁。的上一句是:寘我宗社于山安,忽焉倚伏不可抟。
天心克复理好还,是时增秩纶言颁。的下一句是:扶耸义烈增壮颜,迩来十载国步艰。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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