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天灯将出现,野月未能高。

出自宋代周文璞的《送道人归华阳

tiān dēng jiāng chū xiàn , yě yuè wèi néng gāo 。

山中无酒禁,户户有松醪。
旋汲泉炊饭,多挑笋助庖。
天灯将出现,野月未能高。
忆我初游日,先将石洞敲。

诗句中出现的词语含义
未能:不能。
出现:(动)显露出来。[近]显现。[反]消失。
天灯:1.月亮的别名。2.悬挂高竿上的灯笼。3.旧时寺庙﹑商店门前常年悬挂的灯盏。

天灯将出现,野月未能高。的上一句是:旋汲泉炊饭,多挑笋助庖。

天灯将出现,野月未能高。的下一句是:忆我初游日,先将石洞敲。

鉴赏

《送道人归华阳》是宋代诗人周文璞所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
山中没有禁止饮酒,
每家每户都有松醪。
快速地汲取泉水烹饪饭菜,
还有许多筛选笋子辅助炊事。
天灯即将升起,
野外的月亮尚未升高。
我忆起初次游玩的日子,
先敲击石洞。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在山中送别归去的道士,通过描绘山中的景物和情境,表达了对过往时光的怀念和对道士归程的祝福。

诗中描述了山中的生活场景,山中没有禁止饮酒的规矩,每家每户都有松醪(一种用松树枝发酵制成的酒)。这种描绘展示了山中宽松自由的氛围和人们对自然的亲近。

接着,诗人描绘了山中生活的细节。人们快速地汲取泉水烹饪饭菜,使用当地采摘的笋子来增添食物的美味。这些描写传递出山中生活的简朴和自给自足。

诗的后半部分提到了天灯即将升起,野外的月亮尚未升高。这句描述表达了夜晚将至的暗示,也暗示着道士即将离开山中,回归尘世。天灯可能指的是山中的灯火,而野月则象征着自然的美好。

最后,诗人回忆起自己初次游玩的日子,先敲击石洞。这句话表达了对过往时光的怀念,石洞可能是诗人曾经在山中探索的一个场所,也可能象征着诗人对未知世界的好奇和探索精神。

整首诗以简洁明快的语言描绘了山中的生活与情境,通过对细节的描写和对自然景物的借喻,表达了对过去时光的怀念和对道士归程的祝福。这首诗词体现了宋代文人对自然与人文的融合和对自由与宁静的向往。

周文璞简介

宋代·周文璞的简介

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

...〔 ► 周文璞的诗(260篇)

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