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月满三山,春回八部,宴寝凝香席。

出自金朝元好问的《念奴娇

yuè mǎn sān shān , chūn huí bā bù , yàn qǐn níng xiāng xí 。

严陵台畔,枕清江、仙府□重金碧。
玉轴牙签三万卷,环列人间东壁。
名世高风,□遵遗训,继踵皆豪逸。
联翩簪组,满门辉映金璧。
谈笑稳步青霄,扶摇九万里,垂天横翼。
大*高牙三授钺,凛凛威行南国。
月满三山,春回八部,宴寝凝香席。
祈公难老,凤池长醉春色。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
八部:佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集.八部》:'一天﹑二龙﹑三夜叉﹑四干闼婆﹑五阿修罗﹑六迦楼罗﹑七紧那罗﹑八摩睺罗伽。'因八部中以天﹑龙二部居首,故又称天龙八部。南匈奴的八部。指契丹的八部。

月满三山,春回八部,宴寝凝香席。的上一句是:大*高牙三授钺,凛凛威行南国。

月满三山,春回八部,宴寝凝香席。的下一句是:祈公难老,凤池长醉春色。

鉴赏

《念奴娇·严陵台畔》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
严陵台畔,枕清江、仙府□重金碧。
玉轴牙签三万卷,环列人间东壁。
名世高风,□遵遗训,继踵皆豪逸。
联翩簪组,满门辉映金璧。
谈笑稳步青霄,扶摇九万里,垂天横翼。
大*高牙三授钺,凛凛威行南国。
月满三山,春回八部,宴寝凝香席。
祈公难老,凤池长醉春色。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了严陵台畔的壮丽景色和严陵台上的壮丽场景。诗人以华丽的辞藻和形象的描写,展示了严陵台的壮丽和华丽。

诗中提到了严陵台畔的清江和仙府,形容它们金碧辉煌,美不胜收。玉轴和牙签上有三万卷书,排列在东壁上,显示了严陵台上的学问和文化底蕴。

诗人称赞了严陵台上的名士们,他们继承了前人的遗训,风采高迈,豪放不羁。他们联袂而行,簪组华丽,使整个家族都闪耀着金璧般的光辉。

诗人描绘了严陵台上的壮丽场景,人们谈笑自若地行走在青霄之上,像扶摇直上九万里,展翅高飞,横跨天空。大*高牙三授钺,凛凛威行南国,显示了他们的威严和权势。

诗中还提到了月满三山,春回八部,宴寝凝香席,表达了严陵台上的欢乐和富贵。最后一句表达了诗人对严陵台的主人祈公的祝福,希望他长寿,享受凤池中的美酒和春色。

这首诗词通过华丽的辞藻和形象的描写,展示了严陵台的壮丽景色和严陵台上的壮丽场景,同时也表达了对严陵台主人的祝福和赞美。

元好问简介

金朝·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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