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印前恢廓兮,元无鸟篆虫文。

出自宋代释正觉的《颂古一百则(其四十四)

yìn qián huī kuò xī , yuán wú niǎo zhuàn chóng wén 。

丝纶降,号令分,寰中天子,塞外将军。
不待雷惊出蛰,那知风遏行云。
机底联绵兮,自有金针玉线。
印前恢廊兮,元无鸟篆虫文。

诗句中出现的词语含义
恢廓:恢廓huīkuò∶宽阔恢廓的胸襟∶扩展

鉴赏

《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。它以简洁有力的语言,表达了对古代英雄和传统文化的赞颂,展现了作者对历史的敬仰和对传统价值的强烈认同。

这首诗词的中文译文如下:

丝纶降,号令分,
寰中天子,塞外将军。
不待雷惊出蛰,
那知风遏行云。
机底联绵兮,自有金针玉线。
印前恢廊兮,元无鸟篆虫文。

这首诗词通过对丝纶、号令、天子和将军等象征性词语的运用,描绘了古代社会和历史中的伟大场景。作者通过这些意象,表达了对古代英雄的敬仰和对伟大事迹的赞美。

诗词中的"丝纶降,号令分"意味着天子的命令传达到各地将军,显示了统治者的权威和军事力量的传播。"寰中天子,塞外将军"则展示了天子的统治范围和将军的战功,强调了社会秩序和军事力量的重要性。

接下来的两句诗"不待雷惊出蛰,那知风遏行云"运用了自然现象的比喻,表达了英雄们的英勇无畏和超越常人的能力。这种形象的描绘传递了对英雄们的崇高赞美,强调了他们在战场上的勇敢和非凡。

最后两句诗"机底联绵兮,自有金针玉线。印前恢廊兮,元无鸟篆虫文"则以细致入微的描写,表现了古代文化的瑰宝和价值。金针玉线和鸟篆虫文是古代工艺和文化的象征,它们的存在凸显了古代文化的博大精深和独特魅力。

整首诗词以简洁明了的语言,融合了自然、历史和文化的元素,通过对古代英雄和传统文化的赞美,传递了作者对历史的敬仰和对传统价值的强烈认同。这首诗词在表达作者情感的同时,也向读者展示了古代文化的辉煌和伟大。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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