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无解无结,犹是空中钉橛。

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首(其四)

wú jiě wú jié , yóu shì kōng zhōng dīng jué 。

无解无结,犹是空中钉橛。
有修有证,何异捕风捉月。

诗句中出现的词语含义
空中:1.天空中。如:「小鸟在空中自由自在的飞翔。」2.属性词。指通过无线电信号传播而形成的:~信箱。~书场。3.空间。4.犹中空。5.宫中古琴的名字以及作人名用。
无解:是在一定的范围内没有任何的数满足该方程。

无解无结,犹是空中钉橛。的下一句是:有修有证,何异捕风捉月。

鉴赏

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗词的中文译文是:无解无结,犹是空中钉橛。有修有证,何异捕风捉月。

这首诗词充满了禅宗的哲理和禅味,表达了一种超越尘世的境界和对人生无常的思考。通过对比的手法,诗词描绘了一种无解无结的状态,就像是将钉子钉在了空中一样,没有实际的依附和根基。这种状态象征着人生的无常和世间万物的虚幻性,强调了人们所追求的一切皆为虚妄。

诗词接着表达了有修有证的境界,这里指的是通过修行和证悟,超越了种种束缚和迷惑,达到了一种超脱凡尘的境地。然而,诗词用“何异捕风捉月”来形容这种境界,意味着虽然修行可以获得某种程度的超越,但最终仍然是无法捕捉到风和月的飘忽和变幻,也隐含着修行境界的无限追求和不可企及。

整首诗词以短小精炼的语言表达了禅宗的核心思想,通过对比描绘了人生的虚妄和超越的境界。它呈现了一种超越世俗的理念,提醒人们要超越物质欲望和追求,寻找内心的平静与宁静。同时,诗词又展现了修行的无尽追求和挑战,表达了对禅宗境界的向往和敬畏。

这首诗词以简洁而深刻的语言,凝练地表达了禅宗的哲学思想,给人以启迪和思考。它通过对比和隐喻的手法,揭示了人生的虚妄和对超越的追求。这首诗词具有禅宗文学的特点,有着深远的意义和内涵,值得我们深入品味和赏析。

释祖钦简介

宋代·释祖钦的简介

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

...〔 ► 释祖钦的诗(263篇)

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