性为形之主，形乃性所依。
出自清代：戴亨的《拟挽歌词三章(其二)》
xìng wèi xíng zhī zhǔ ， xíng nǎi xìng suǒ yī 。
性为形之主，形乃性所依。
二者不终聚，性尽形可遗。
所以古志士，生死唯自持。
敏皇若不逮，蓄念人岂知。
修短何足介，圣凡更共之。
肖形百年中，百年能几时。
奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
性为形之主，形乃性所依。的下一句是：二者不终聚，性尽形可遗。
出自清代：戴亨的《拟挽歌词三章(其二)》
性为形之主，形乃性所依。
二者不终聚，性尽形可遗。
所以古志士，生死唯自持。
敏皇若不逮，蓄念人岂知。
修短何足介，圣凡更共之。
肖形百年中，百年能几时。
奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
性为形之主，形乃性所依。的下一句是：二者不终聚，性尽形可遗。