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白发淹留非所惜,红尘归去欲何如。

出自清代成鹫的《送无我师还里,兼柬里中诸子

bái fà yān liú fēi suǒ xī , hóng chén guī qù yù hé rú 。

同游几日复离居,赠别无多意有馀。

白发淹留非所惜,红尘归去欲何如。

新诗近欠名山债,密约凭将故里书。

岐路转多心转惑,从来儿女会牵裾。

诗句中出现的词语含义
何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
淹留:(书)(动)长期逗留:何事苦~|~他乡。
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去

白发淹留非所惜,红尘归去欲何如。的上一句是:同游几日复离居,赠别无多意有馀。

白发淹留非所惜,红尘归去欲何如。的下一句是:新诗近欠名山债,密约凭将故里书。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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