昨日客从何处去，今日客从何处住。
出自清代：成鹫的《分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米》
zuó rì kè cóng hé chù qù ， jīn rì kè cóng hé chù zhù 。
人生岂能高飞似鸿鹄，千里赍粮半枵腹。
人生岂能久聚如麋鹿，白首沉埋真面目。
霜边坠叶风中萍，空界浮云天上星。
从来吾道贵无情，放身便住挥手行。
出山便作居山计，还山不免来分卫。
逢钱索钱米索米，有条援条无援例。
三年不复到西园，一朝冒雪还入门。
主人坐我池上轩，坐久细问寒与温。
昨日客从何处去，今日客从何处住。
客亦无所去，客亦无所住。
钵盂驱我出东林，吹篪鼓腹无知音。
喙长三尺藏在心，欲语不语终沉吟。
主人知我故来意，西窗话到月沉地。
年来瓶笠集如猬，彼此伤廉更伤惠。
见所未见闻未闻，无心出岫秋山云。
太仓拨出赤白军，使我冷灶生氤氲。
呜呼，安得天下尽如西园主人者，虚名实相无取舍。
由我在山还在野，日暮途穷来毁瓦。
昨日客从何处去，今日客从何处住。的上一句是：主人坐我池上轩，坐久细问寒与温。
昨日客从何处去，今日客从何处住。的下一句是：客亦无所去，客亦无所住。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕