人畸天则偶，俗隘我常优。

《乐隐君挽诗》是魏了翁在宋代创作的一首诗词。这首诗词通过对人生境遇的思考和对人与世俗之间的关系的描绘，表达了诗人对自身处境的独特感悟。

译文：
人畸天则偶，俗隘我常优。
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
想见招魂曲，人人说少游。

诗意：
诗词开篇即表达了人与天命之间的关系。人类在世间的存在是偶然的，与天命之间存在一种契合。然而，人们的心智常被世俗之见所束缚，而没有自由的张扬。诗人自认为心胸开阔，远离世俗的狭隘，因此在这种优越感中得到快乐。

诗中以蚕爱鳖、鹊避鸠来象征世俗的追求，暗示着人们追逐而无法达到的虚幻目标。蚕对鳖表示珍惜，但最终只能成为鹊的避风港，暗喻人们追求理想却常常被现实所阻挠，难以实现内心的愿望。

接着诗人以蹇驴花露、孤雁稻云来描绘自然景象，传达出孤独与寂寞的情感。蹇驴在清晨的花露中表现得笨拙，而孤雁飞过稻田上的秋云，显得孤独凄凉。这些景象与前文的人类境遇相互映衬，强调了人与世界的脱节与困惑。

最后两句“想见招魂曲，人人说少游”，表达了诗人对于心灵解脱的向往。招魂曲是一种超脱尘世的音乐形式，诗人希望借此找到内心的宁静与自由。然而，人们却只是说说而已，却很少真正去追求心灵的栖息。

赏析：
《乐隐君挽诗》通过对个体与命运、个人与世俗之间的对比，以及人与自然的对比，展现了诗人独特的思考和感悟。诗人表达了对于自身独立思考与追求内心自由的渴望，同时也反思了人们被世俗束缚，无法自主追求内心真正渴望的困境。

这首诗词以简洁的笔触勾勒出世俗与超然之间的对立，通过自然景象的描绘与人类境遇的对应，让读者感受到了一种内心的孤独与迷茫。同时，诗词中运用了象征手法，将蚕鳖、鹊鸠等形象化物象征世俗追求的虚幻与无望。

该诗词揭示了人类与社会、人类与自然之间的矛盾与冲突，激发读者对于内心自由的追求《乐隐君挽诗》是魏了翁在宋代创作的一首诗词。这首诗词通过对人生境遇的思考和对人与世俗之间的关系的描绘，表达了诗人对自身处境的独特感悟。

诗意：
人畸天则偶，俗隘我常优。
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
想见招魂曲，人人说少游。

诗词开篇即表达了人与天命之间的关系。人类在世间的存在是偶然的，与天命之间存在一种契合。然而，人们的心智常被世俗之见所束缚，而没有自由的张扬。诗人自认为心胸开阔，远离世俗的狭隘，因此在这种优越感中得到快乐。

诗中以蚕爱鳖、鹊避鸠来象征世俗的追求，暗示着人们追逐而无法达到的虚幻目标。蚕对鳖表示珍惜，但最终只能成为鹊的避风港，暗喻人们追求理想却常常被现实所阻挠，难以实现内心的愿望。

接着诗人以蹇驴花露、孤雁稻云来描绘自然景象，传达出孤独与寂寞的情感。蹇驴在清晨的花露中表现得笨拙，而孤雁飞过稻田上的秋云，显得孤独凄凉。这些景象与前文的人类境遇相互映衬，强调了人与世界的脱节与困惑。

最后两句“想见招魂曲，人人说少游”，表达了诗人对于心灵解脱的向往。招魂曲是一种超脱尘世的音乐形式，诗人希望借此找到内心的宁静与自由。然而，人们却只是说说而已，却很少真正去追求心灵的栖息。

赏析：
《乐隐君挽诗》通过对个体与命运、个人与世俗之间的对比，以及人与自然的对比，展现了诗人独特的思考和感悟。诗人表达了对于自身独立思考与追求内心自由的渴望，同时也反思了人们被世俗束缚，无法自主追求内心真正渴望的困境。

这首诗词以简洁的笔触勾勒出世俗与超然之间的对立，通过自然景象的描绘与人类境遇的对应，让读者感受到了一种内心的孤独与迷茫。同时，诗词中运用了象征手法，将蚕鳖、鹊鸠等形象化物象征世俗追求的虚幻与无望。

该诗词揭示了人类与社会、人类与自然之间的矛盾与冲突，激发读者对于内心自由的追求。通过抒