冥冥人间世
出自唐代:李群玉的《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》
清远登高台,晃朗纵览历。
濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
冷光邀远目,百里见海色。
送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
波澜收日气,天自回澄寂。
百越落掌中,十洲点空白。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。
飘如出尘笼,想望吹箫客。
冥冥人间世,歌笑不足惜。
朅来罗浮巅,披云炼琼液。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。
吾将抱瑶琴,绝境纵所适。
冥冥人间世的上一句是:想望吹箫客
冥冥人间世的下一句是:歌笑不足惜
鉴赏
将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
清远登高台,晃朗纵览历。
濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
冷光邀远目,百里见海色。
送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
波澜收日气,天自回澄寂。
百越落掌中,十洲点空白。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。
飘如出尘笼,想望吹箫客。
冥冥人间世,歌笑不足惜。
朅来罗浮巅,披云炼琼液。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。
吾将抱瑶琴,绝境纵所适。
译文:
清远登上高台,广阔的景色尽收眼底。
泼洒清泉招唤着仙风,让人心神矍铄。
明亮的光芒吸引着远处的目光,眺望百里外的海上色彩。
把云归还蓬壶,望着升起的鹤影遮住秋天的蓝天。
波澜收敛,天空澄净寂静。
百越小国掌握在手中,十洲大地空白一片。
身居于鸟群之上,口中吟咏着玄妙的声音。
飘然如出尘的笼罩,向往着吹箫的客人。
在默默无闻的人世间,歌笑而不足为憾。
来到罗浮巅峰,穿越云雾炼制琼液。
谢公的仙山林立,我可以追随他的足迹。
我将抱着瑶琴,自由自在地游走在极境之间。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者登上高台,俯瞰广阔的景色,感叹自然之美,追求仙境的追随者心灵的波动。作者以生动的形象和华丽的语言表达了对自然景色的赞美和对超越尘世的向往。
诗中的清远高台是一处俯视周围风光的地方,晃朗纵览历指作者站在高台之上,欣赏周围的景色。濯泉唤仙风运用了濯泉和唤仙来形容清雅的风景和幽静的环境,表达了作者心灵的净化和对仙风的渴望。冷光邀远目描述了景色的美丽和吸引力,百里见海色描绘了海的广阔和壮丽。送云归蓬壶、望鹤灭秋碧展现了飘逸和超凡脱俗的情怀。
整首诗抒发了作者追寻超凡境界,在平凡的人间追求仙境的渴望,以及对人生和世界的憧憬。诗意深远,表达了人们对美好的追求和对更高境界的向往。
李群玉简介
唐代·李群玉的简介
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
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