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人生欲何为,宁不亦可怜。

出自明代郑胤骥的《送程孟阳楚游

rén shēng yù hé wéi , níng bù yì kě lián 。

自君有楚役,离念日以旋。
今兹遂行迈,那免相迍邅。
接欢已成暂,后会方欲慳。
前夕把君诗,不觉为泫然。
平生相从乐,转为忧所缘。
子性快游览,杖屦本翩翩。
楚中况名胜,山水天下传。
此中亦聊尔,于子良亦便。
风景岁欲暮,放舟枫叶寒。
远寒晕晴颊,微霜点秋颠。
神闲妙磅礴,笔墨烟霞鲜。
胸中芥蒂心,荡尽为长川。
蹇予久落落,触途多拘牵。
终年缩身首,有似蚕营绵。
天地亦大矣,蹙蹙步武间。
人生欲何为,宁不亦可怜。
何当长相从,披云老谿岩。
愿子无他赠,愿子安食眠。
世路今方难,古心空自鞭。

诗句中出现的词语含义
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
亦可:同样也能够。

人生欲何为,宁不亦可怜。的上一句是:天地亦大矣,蹙蹙步武间。

人生欲何为,宁不亦可怜。的下一句是:何当长相从,披云老谿岩。

鉴赏

从你有楚战,离念日以旋转。
现在就远行,那被免相困顿。
接欢乐已成暂时,后来才想惶。
前夕把你诗,不感到伤心。
一生相随快乐,转为担忧所缘。
子性节游览,杖鞋本翩翩。
楚中何况名胜,山水天下传。
这里也依靠你,在子良也方便。
风景一年要晚,开船枫叶寒。
远寒晕晴脸,微霜点秋颠。
神闲妙磅礴在,笔墨烟霞鲜。
心中芥蒂心,完全为长川。
蹇我长久孤独,碰到路上多拘泥于。
终年缩脑袋,有点像蚕营绵。
天地也大了,眉头蹙步武之间。
人生想做什么,难道你不也可怜。
为什么应当长相随,分开说老溪岩。
愿你没有别的赠予,愿你怎么吃饭睡觉。
世道如今正在艰难,古代心空自鞭。

郑胤骥简介

明代·郑胤骥的简介

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